وأنه ابن مهران : برواية عبد « 1 » اللّه بن أحمد بن نهيك عنه . وأنه ابن نعيم الصحاف الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه . والفارق بينه وبين من سبق القرينة ، ورواية الحسن بن محبوب ، وحماد بن عثمان عنه . وأنه ابن يزيد النوفلي : برواية إبراهيم بن هاشم عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية . باب حفص المشترك بين من يوثق به وغيره ، ويمكن استعلام : أنه المؤذن أبو محمد : برواية الحسن بن علي بن يقطين عنه ، وبروايته هو عن علي بن يقطين « 2 » . وأنه البختري الثقة : برواية محمد بن أبي عمير عنه ، والبرقي . ووقع في الكافي في باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة ، وفي التهذيب أيضا سند هذه صورته : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن معاوية بن عمار وحفض البختري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 3 » . قال في المنتقى : اتفقت نسخ الكافي والتهذيب على ما في طريقه من رواية الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص . ولا ريب أنه غلط ، والصواب فيه عطف

--> ( 1 ) في « ن » : عبيد اللّه . ( 2 ) وفي قرب الإسناد للحميري : محمد بن عيسى عن جعفر مؤذن علي بن يقطين . والظاهر أنه تصحيف . ( 3 ) فروع الكافي : 4 / 533 والتهذيب : 5 / 282 .